Εκείνο που χρειάζεται ο σύγχρονος άνθρωπος- και εδώ εστιαζουνται οι επιμέρους συνιστώσες που θα δηλώσουν το αξιωματικό αίτημα της νέας αγωγής- είναι να κατανοηθεί απο την αρχη ότι η ζωή του προχωρεί και μεταβαλλεται παράλληλα στην κινηση του χρόνου- και ο χρόνος οντοποιείται μέσα στην σταθερότητα  της μεταβολής-, όταν γνωριζει να διαλέγεται και να συνθηκολογεί μ' ενα σύνολο δυνάμεων και όρων που η αρχή τους βρίσκεται έξω απο τα σύνορα της βούλησης του.

   Αυτή την τάξη της ανώτερης βίας και της επιβλητικής πειθούς από τον αρχαίο καιρό την είπαμε ανάγκη. Η ανάγκη είναι απάτωρ και άναρχη, και οι σοφοί λόγοι των παλαιών ανθρωπων την θέλουν κυβερνητρα του σύμπαντος

   Όσο και να μας φαίνεται άβολο, η ανάγκη έχει χαραξει στην ελευθερία μας μέτρα. Και δεν είναι απλως φρονιμότερο, αλλα πολυ πιό έντιμο και πολυ πιό σεβαστό την ορμή της βούλησης μας να την κρατάμε δώθε από την χαρακιά που μας τράβηξε η ανάγκη. Προλαβαίνοντας έτσι τη δική της επίπληξη που σταθερά  καταβιάζει  και ταπεινώνει την αφηρημένη μας άνεση. Την ψυχική μας στάση, που Αισχύλος ονόμασε

                     ΦΙΛΑ΄Ν ΑΒΟΥΛΙΑ΄Ν

    Αυτή τη γνώση θα την ενσταλάξει η αγωγή στους νέους, μόνο υπό τον όρο ότι θα επιβληθεί πρώτα στους ενηλικες σαν νεα κατανοηση....

ΠΗΓΗ:από το ''HOMO EDUCANDUS"' ή ''Φιλοσοφία της αγωγής" του Δ. Λιαντινη